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| 一夜三次郎 发表于 2011-5-2 15:47 全显示 1楼 |
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[图帖] 黄花岗百年祭[17P] 夫男儿在世，不能建功立业以强祖国，使同胞享幸福；奋斗而死，亦大乐也。 ——方声洞.赴义前别父书这是100年前二十五岁的方声洞在赴义前夜留下的绝笔，几天后，他和他的那群“如花之年”（黄兴语）的同志相继凋落。再几日，一个叫潘达微的同盟会员将七十几具遗骸深葬广州西北郊的红花岗，是日改名黄花岗。 这些人大都出身殷实之家，在常人，他们本可以过一种衣食无忧的康乐生活，他们却选择了死； 他们大都在如花之年，二十五六岁的年纪，本来还有很多路要走，有父母需要孝敬，有妻儿需要抚养，他们却选择了死。 稍微翻一下史料便可以发现，他们都是明明白白的赴死——没有任何侥幸。因为当时风声已经走漏，清政府已经有了防备在这样的条件下举事意味着什么他们其实都很清楚。“余辈求杀敌耳，革命党之血，可以灌溉于无穷，事之成败无足深计。”这是一个叫林文的烈士的话。在这之前的一八九八年，同样的话出自谭嗣同的口中：“不有死者，无以召后起”。他们都明明白白的选择了死，选择了做火炬——燃烧自己，照亮将来。 孙中山后来提及这些烈士的时候这样说“吾党菁华，付之一炬”。孙文也狭隘了，哪里是“吾党”菁华？分明是吾国菁华。他们最后都“付之一炬”，这是中国历史上的千古一炬，光芒万丈 。 区区几百人，竟敢对大清朝发起冲锋，这是何等的悲壮！他们才是这个民族真正的英雄，可惜当今中国知道林觉民的人远不如知董存瑞的多。上中学时，每次读林觉民的《与妻书》，我都禁不住泪流。董存瑞，黄继光之类的阵亡士兵，虽勇敢，但他们的死对民族而言，意义何在？怎么能和林觉民、方声洞这种义无返顾为民族未来而赴死的精英比呢？更加悲哀的是，林觉民的《与妻书》也要从学生的教科书上删除了。 无量头颅无量血，可怜购得假共和。                  七十二烈士： 广东人：徐佩旒，徐礼明，徐日培，徐广滔，徐临端，徐茂燎，徐松根，徐满凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉辉，徐容九，徐进照，徐褶成，徐应安，李炳辉，李晚，李文楷，李文甫，李雁南，陈春，陈潮，陈文褒，罗仲霍，罗坤，庞雄，周华，游寿，江继复，郭继枚，劳培，杜凤书，余东雄，马侣，黄鹤鸣，饶辅廷，张学铨，周增，林修明 福建人：方声洞，冯超骧，罗乃琳，卓秋元，黄忠炳，王灿登，胡应升，林觉民，林西惠，林尹民，林文，林时爽，刘六符，刘元栋，魏金龙，陈可钧，陈更新，陈与燊，陈清畴，陈发炎 广西人：韦树模，韦荣初，韦统淮，韦统铃，李德山，林盛初 四川人：秦炳，喻培伦，饶国梁 安徽人：程良，宋玉琳，石德宽 [ Last edited by 一夜三次郎 at 2011-5-2 15:52 ] |
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